අතීත ශ්රී ලාංකිකයා ගැන මතකය අවධි කිරීමට සිදුවුනේ කුවේනි පිළිබද සමාජ
කතිකාවතක් සිනමාව හරහා ඇතිවී ඇති බැවිනි.අපගේ ඉතිහාසය තුල කුවේනි නිරූපනය
කරනුයේ ද්රෝහී භූමිකාවකි.ඇය පිට මිනිහෙකු වූ විජයට රට පාවා දී ඇත.විජයගේ
රූපයට ලොල් බැදි ඇයට තම රටවැසියන් පාවාදීමට වඩාත් පහසු වුනේ ඇය රැජින ලෙස
සිටි බැවිනි.කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතියක් ගොඩ නගා ගන සිටි යක්ෂ ගෝත්රිකයන්ගේ
රාජ්ය පිටස්තර ආක්රමනයක් තුලින් බිද වැටුන බවට පැහැදිලි සාක්ෂි ඇත.
එහෙත් ආර්යයන්ට ස්වදේශිකයන් සමූලඝාතනය කිරීම හෝ සම්පූර්න වහල් භාවයට පත්
කිරීමටද නොහැකි විය.ඊට හේතුව ආර්යයන් සංඛ්යාත්මකව මෙන්ම දැනුම අතින්ද
ආර්යයන්ට ඉදිරියෙන් සිටි බැවිනි.අපට සාහිත්යතුල ගොවිතැන් කළ යකුන් ගැන කතා
අසන්නට ලැබෙන්නේ එබැවිනි.රිටිගල ජයසේන හා දුටුගැමුනු රජුගේ සුප්රසිද්ධ
ගෝඨයිම්බර කළ සටන එබන්දකි.ගෝඨැයිම්බර ගොවිතැන් කඇල් තවත්යකෙක් සමග ගැටී
තිබිණි.පිටිගල් කෝරලේ ජනප්රවාදය එබන්දකි.යකුන් වැව් තනමින් වාරිමාර්ග
ක්ෂේත්රයේ ලොව මවිත කරන සංවර්ධනයක් ලබා තිබිණි.නාගයෝ මුහුදුබඩ වෙළදාමේ
යෙදී සිටියහ.
නාගයෝ ධනවත් බලවත් පිරිසක් වන්නට ඇත.යක්ෂයෝ ගොවි නගර සංස්කෘතියක් ගොඩ නැගූහ.සිරසවත්තුපුර යක්ෂ පුරයයි.මෙබදු නගර ගැන අසන්නට ලැබෙන්නේ මොහෙන්දොජාරෝ හරප්පා සභ්යත්වයෙනි.එහිද ජලය ශුද්ධ ලෙස සලකන ඇදහීමක් තිබූ අතර එය වාරිමාර්ග යක්ෂයන්ගේ ගතියකි.අසේල රජු පරදා බලය අල්ලා ගත් සේන හා ගුත්තිකද ජලය ශුද්ධ ලෙස සැලකූ අයයි.මොවුහු අස් වෙළදුන් වූහ.ලංකාවේ පැවති සහෝදර සභ්යත්වය වෙත වෙළදාමේ පැමිනි ඔවුන් මෙරට දේශපාලන කටයුතු වලට සම්බන්ධ වී ඇත.
ගම්පහ දිස්ත්රික්කයේත් වයඹ පළාතේත් බොහෝ ග්රාම නාම යක්ෂ යන වචනයෙන් පටන් ගැනේ.අනුරාධපුර ප්රදේශයේ තමන් යක්ෂ ගෝත්රිකයන් කියා හදුන්වාගන්නා වැදි මිනිසුන් ගේ ගම්මාන ඇත.එසේම මෙම යක්ෂයන් අශ්වයන් පවා හීලෑ කළ දියුණු පිරිසකි.අශ්ව වෙළදාම පැවති බව මීට පෙර කීවෙමු.එපමනක් නොව යකඩ නිශ්පාදනයද එකල තිබිනි.එකළ ලොව පුරාම ගෝත්ර හා ග්රාම ශිෂ්ටාචාර තිබියදී ලංකාවේ දියුණු නගර ශිෂ්ටාචාරයක් පැවතීමත් ජාත්යාන්තර වෙළදාමක් පැවතීමද පුදුම හිතෙන තරම් විශිෂ්ඨය.මාගේ පෞද්ගලික අදහස්ද මෙහි දැක්වීමට කැමැත්තෙමි.යක්ෂ ගෝත්රිකයන් වැව් බැදි ගොවිතැන් කළ ගොවිගම කුලය විය හැක.
දුටුගැමුණු රජතුමාගේ යුගයේදී මේ සියලු ගෝත්ර එකම ජාතියක් වී ඇත.එහෙත් නාගයෝ තව දුරටත් කැරලි ගැසූහ.දුටුගැමුණු රජතුමාගේ මරණය සම්බන්ධ කතා පුවත ද නාගයන් හා බැදී ඇත.නාග කන්යාවක් සම්බන්ධ සිද්ධියක් නිසා රජතුමා මළ බව පැවසේ.නාග කන්යාවන් ලස්සන බව සාහිත්යයේ එයි.ඊට විද්යාත්මක හේතුවක් ඇත.මුහුදුබඩ සිටි මේ මිනිසුන් විවිධ ජාතීන් හා මිශ්ර වන්නට ඇත.එසේම බලවත් රජකුට අභියෝග කළ නාගයන් ඉතා බලසම්පන්නව සිටින්නට ඇත.දේව ගෝත්රිකයෝ රට මැද සබරගමු වැනි ප්රදේශ වල සිට ඇත.මේ සියලු ගෝත්ර මිශ්ර වී අද පවතින සමාජය තැනී ඇත.
නාගයෝ ධනවත් බලවත් පිරිසක් වන්නට ඇත.යක්ෂයෝ ගොවි නගර සංස්කෘතියක් ගොඩ නැගූහ.සිරසවත්තුපුර යක්ෂ පුරයයි.මෙබදු නගර ගැන අසන්නට ලැබෙන්නේ මොහෙන්දොජාරෝ හරප්පා සභ්යත්වයෙනි.එහිද ජලය ශුද්ධ ලෙස සලකන ඇදහීමක් තිබූ අතර එය වාරිමාර්ග යක්ෂයන්ගේ ගතියකි.අසේල රජු පරදා බලය අල්ලා ගත් සේන හා ගුත්තිකද ජලය ශුද්ධ ලෙස සැලකූ අයයි.මොවුහු අස් වෙළදුන් වූහ.ලංකාවේ පැවති සහෝදර සභ්යත්වය වෙත වෙළදාමේ පැමිනි ඔවුන් මෙරට දේශපාලන කටයුතු වලට සම්බන්ධ වී ඇත.
ගම්පහ දිස්ත්රික්කයේත් වයඹ පළාතේත් බොහෝ ග්රාම නාම යක්ෂ යන වචනයෙන් පටන් ගැනේ.අනුරාධපුර ප්රදේශයේ තමන් යක්ෂ ගෝත්රිකයන් කියා හදුන්වාගන්නා වැදි මිනිසුන් ගේ ගම්මාන ඇත.එසේම මෙම යක්ෂයන් අශ්වයන් පවා හීලෑ කළ දියුණු පිරිසකි.අශ්ව වෙළදාම පැවති බව මීට පෙර කීවෙමු.එපමනක් නොව යකඩ නිශ්පාදනයද එකල තිබිනි.එකළ ලොව පුරාම ගෝත්ර හා ග්රාම ශිෂ්ටාචාර තිබියදී ලංකාවේ දියුණු නගර ශිෂ්ටාචාරයක් පැවතීමත් ජාත්යාන්තර වෙළදාමක් පැවතීමද පුදුම හිතෙන තරම් විශිෂ්ඨය.මාගේ පෞද්ගලික අදහස්ද මෙහි දැක්වීමට කැමැත්තෙමි.යක්ෂ ගෝත්රිකයන් වැව් බැදි ගොවිතැන් කළ ගොවිගම කුලය විය හැක.
දුටුගැමුණු රජතුමාගේ යුගයේදී මේ සියලු ගෝත්ර එකම ජාතියක් වී ඇත.එහෙත් නාගයෝ තව දුරටත් කැරලි ගැසූහ.දුටුගැමුණු රජතුමාගේ මරණය සම්බන්ධ කතා පුවත ද නාගයන් හා බැදී ඇත.නාග කන්යාවක් සම්බන්ධ සිද්ධියක් නිසා රජතුමා මළ බව පැවසේ.නාග කන්යාවන් ලස්සන බව සාහිත්යයේ එයි.ඊට විද්යාත්මක හේතුවක් ඇත.මුහුදුබඩ සිටි මේ මිනිසුන් විවිධ ජාතීන් හා මිශ්ර වන්නට ඇත.එසේම බලවත් රජකුට අභියෝග කළ නාගයන් ඉතා බලසම්පන්නව සිටින්නට ඇත.දේව ගෝත්රිකයෝ රට මැද සබරගමු වැනි ප්රදේශ වල සිට ඇත.මේ සියලු ගෝත්ර මිශ්ර වී අද පවතින සමාජය තැනී ඇත.
No comments:
Post a Comment